若雨胁肋牵痛，或多怒郁，往来寒热者，此病在肝也。 子努力為善行，吾之文療天地之病，解帝王之愁苦。
按景岳之说甚是，然何以别之？形如仰盂，以包裹此心，使邪不能犯。
開兩耳，且為子分別言之。 今恐小人積愚，不可復禁，共淹汙亂洞皇平氣。
愚生之心，真真已解矣，不意道亦有霸也。 后又揉耳上，忽由项自耳后出二条，由耳上至额角、眉梢，下夹车去，又有二条自项骨前出耳门上，直走鬓额，交顶，由脑后下肩去。
故數出此書文者，貴此不犯耳。 苟先天水火一有偏胜，则禀受失其中和，而后天培养之功，为不可少矣。
輒早觀此人，與使神語言，相應與不也？一阴上彻于二阳之上，兑以有形之水，普施万物，下降为资生之利泽，其说甚有理。