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病不因感,故无体热。大病后,五脏皆伤,升降失常,故令中焦痞塞,五脏之阴既伤,则少阳之火奋于下,故令下焦呃逆,直冲清道而上也。

 故又以人参、甘草益其阳气。予考古人之方而更其论,何也?

 盖医,仁术也,使其明而利人,幽而祸鬼,如阴责何?是方用硫黄以燥湿,用水银以驱热,是夺虫之昆按∶古方杀虫,如雷丸、贯众、干漆、蜡尘、百部、铅灰,皆其所常用也。

积而泻者,宜消之,豆蔻、砂仁是也。下焦虚损,督任有亏,则下焦气血乘虚而袭之,陷于带脉之下,气病为白,血病为赤,名曰赤白带下也。

如斯言之,则肾主藏精耳,而生精之原,固本于五脏六腑也。叶焦者,火盛金衰,故叶焦也。

苍术妙于燥湿,黄柏妙于去热,二物皆有雄壮之性,亦简易之方也。老妇曰∶闻医者意也,莫都料曾在水中打碑塔,添仰瓦。

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