若使病者不死于病，而反死于医，又何异于梃刃，是以救人之功小，误伤之罪大。 《杂症论》云“自汗阳亏，盗汗阴虚。
物极则反，理之自然也。 予微哂之曰∶是固知年少之无中风也。
阳虚阴盛者，其舌必滑； 夫天有四时之气，地有五方之异，人之百病，变幻多端，即如伤寒一证，有三百八十九法，可胶执遗方，能通变时疾乎？
痰饮脾胃虚寒，则痰饮停于胸膈，肺气因之不利，乃作咳嗽。半夏之辛，所以燥脾， 是三阴之气，生于五脏之精，故欲养神气者。
公曰∶嘻，日之役者，有执柘杵而上视者，意者其是耶！乃令复役，少顷，东郭牙至。 今时有用凉药而恐其太凉，用热药而恐其太热，是止知药之寒热，而不知病之邪正虚实也。
噎膈思食难进口，恶心欲吐不吐奇；吞酸咽下酸津液，吐酸涌出水稀稀。右肾阳虚火亏者，八味地黄丸。