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若使病者不死于病,而反死于医,又何异于梃刃,是以救人之功小,误伤之罪大。《杂症论》云“自汗阳亏,盗汗阴虚。

物极则反,理之自然也。予微哂之曰∶是固知年少之无中风也。

阳虚阴盛者,其舌必滑;夫天有四时之气,地有五方之异,人之百病,变幻多端,即如伤寒一证,有三百八十九法,可胶执遗方,能通变时疾乎?

痰饮脾胃虚寒,则痰饮停于胸膈,肺气因之不利,乃作咳嗽。半夏之辛,所以燥脾,是三阴之气,生于五脏之精,故欲养神气者。

公曰∶嘻,日之役者,有执柘杵而上视者,意者其是耶!乃令复役,少顷,东郭牙至。 今时有用凉药而恐其太凉,用热药而恐其太热,是止知药之寒热,而不知病之邪正虚实也。

 噎膈思食难进口,恶心欲吐不吐奇;吞酸咽下酸津液,吐酸涌出水稀稀。右肾阳虚火亏者,八味地黄丸。

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