番号铺番号库

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故阳入之阴,则阴不胜阳而为热;阴出之阳,则阳不胜阴而为寒。五味之性,各有所入。

甚至正不胜邪,则上熏及肺,令人气喘声鸣,此以营卫下竭,孤阳独浮,其不能免矣。九窍之气,皆阳明所及,阳明病则胃气不行,故九窍皆为沉滞不通利矣。

前言病厥之本,此明各经之状。 身有病而无邪脉也。

此言血与气并,并者为实,不并者为虚也。其中尤有至要者,有阴气上腾而真火不与之上腾者,有阴气上腾而真火即与之上腾者,此处便要留心。

朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安,夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚也。 阳极乘阴则阴不能支,故失声为喑。

故有是故而用是药,所谓“有病则病受之”,故孕妇可以无殒,而胎气亦无殒也。虚者,不足之称,不足者犹可补,故曰从。

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