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以上等法,皆前贤所制,亦可择取,姑存之,以便参考。按呕吐、泄泻一证,有只呕吐而不泄泻者,有只泄泻而不呕吐者,有呕吐、泄泻并行者。

若是饮酒食肉而即汗出者,多由其人素缘胃热,一遇饮酒食肉,胃气即动,热气沸腾,薰蒸于上,而汗出于外,不药无伤。 要吐则毒气方能发泄得透。

阳明为五脏六腑之海,主润宗筋,束骨利关节者也。旺甚即为客邪,火盛血伤,元阴日竭,则真阳无依,腰痛立作,其人必小便赤而咽干,多暴躁,阳物易挺,喜清凉。

或脾胃阳衰,不能收摄脾胃中之血液而汗出。学者入理深谈已有把握。

阳明病,面赤,心下虽微满,不可下,邪未实也。夫人自出母腹,元阴元阳变为坎离,其根落在坤中,由是气传子母,应天度而化生,六经上下往来,表里雌雄相输应,二六不停。

[眉批]知非氏曰:细玩易象,震孟,二阴上,一阳下,孔子取为足能走。 无奈今人之不讲理何,故谚云:参、芪、归、地,治死人无过;桂、附、大黄,治好人无功。

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