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又曰∶乌梅丸于辛酸入肝药中,微加苦寒,纳逆上之阳邪而顺之使下也,名曰安蛔,实是安胃,故并主下利,见阴阳不相顺接而下利之证,皆可以此方括之也。取此物者,亦以病因于阴阳感召而得,故亦以阴阳之理治之。

盖心是神机开发之本,胃是水谷充大之标,标本相得,则膻中、气海之宗气盈溢,分布四脏三焦,上下中外无不周偏;若标本相失,宗气虚耗,分布不周于经脉则偏枯,不周于五脏则喑。 胃家实则自汗,自汗亡其胃液,则便秘。

陈来章曰∶汗为心之液,心有火则汗不止,牡蛎、浮小麦之咸凉,去烦热而止汗;阳为阴之卫,阳气虚则卫不固,黄、麻黄根之甘温,走肌表而固卫。不渴、无神,非邪火也。

 此论常疟寒热之理也。 若初间失下,反用固涩之药,以致邪热内蓄,血不得行,腹痛欲死者,急以此方主之。

丹、栀能泻,所以伐其实也。茶清或酒此足少阴药也。

之兵也,惟明者知之。本方合益元散,治诸湿淋沥。

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