佐佐波棱的神作品

佐佐波棱的神作品

或为套语以诳人,或为甘言以悦人,或为强辩以欺人,或为危词以吓人,俨然格物君子,此便佞之流也。急宜回阳收纳,十中可救五六。

阳明病脉迟汗出多,微恶寒者,表未解也,可发汗。男子者,众阳所归,常居于燥。

阳长阳消,以阳为运用。 想仲景立法之日,当是邪在太阳卫分时说法,就未言及别证皆可以用得。

诸书亦云:朝食暮吐,为命门无火,不能薰蒸,果称灼见,但用药多以阳八味,大补元煎治之,为补命门必用之药,舍此二方,无从下手。至于理法,喉属少阴,钦安究及所因,实为详明,何多求焉。

膀胱主溺,与二肠无涉。[眉批]知非氏曰:此解已透,然内本先虚,所谓本实先拨,即专主先天施治,未必十治十全。

予恒遵用其法,百发百中。邪居在上,上字又作表字看。

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