诸鱼皆可为之，惟石首鲫鱼者为胜。 五脏之痹，上文虽已详言，然犹有其辨者如此，又可因之以知其聚在何脏也。
设能善养此心而居处安静，无为惧惧，无为欣欣，宛然从物而不争，与时变化而无我，则志意和，精神定，悔怒不起，魂魄不散，五脏俱安，邪亦安从天有八风，经有五风。其直者入肺中，循喉咙，故甚则咳涎，盖肾为水脏，主涎饮也。
肠胃大则阴道迂远，肉理湿滞不利则阳道舒迟，故卫气之留于阴分者久，行于阳分者少，阳气不精，所以多瞑卧也。 苦入下脘，三焦之道皆闭而不通，故变呕。
"坎中真阳，肇自乾元，一也；离中真阴，肇自坤元，二也。 其间日者，邪气与卫气客于六腑，而有时相失，不能相得，故休数日乃作也。
口渴而小便不利是也。 留而不去，其入渐深，则传舍于络脉，络浅于经，故痛于肌肤之间。
甘入脾，脾主肉，故甘走肉。 胞脉者，属心而络于胞中。