然用其烟,犹有妙义。而白芍药之酸收,用之以和荣气,而协羌、防、柴、独辛散之性耳。
若阳有余,则升者胜,血从上窍而出。经曰∶得炅则痛立止。
叙曰∶耳以司听,匪听弗聪也。火,心火也,禀炎上之体,喜畅而恶郁。
龟得天地之阴气最浓,故用以补阴。今以熟面裹之,空腹而吞,盖用之于下也,宜乎水自泄矣。
春夏四十日,秋冬三十日出之,当如泽为成。尝谓湿热生虫,故知湿热者,虫之天也。
泽泻、木通、腹皮、苓皮,渗利之药也,水邪之在里者,得之由溺而泄。呜呼!同类固不可食,亏体岂曰事亲?
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然用其烟,犹有妙义。而白芍药之酸收,用之以和荣气,而协羌、防、柴、独辛散之性耳。
若阳有余,则升者胜,血从上窍而出。经曰∶得炅则痛立止。
叙曰∶耳以司听,匪听弗聪也。火,心火也,禀炎上之体,喜畅而恶郁。
龟得天地之阴气最浓,故用以补阴。今以熟面裹之,空腹而吞,盖用之于下也,宜乎水自泄矣。
春夏四十日,秋冬三十日出之,当如泽为成。尝谓湿热生虫,故知湿热者,虫之天也。
泽泻、木通、腹皮、苓皮,渗利之药也,水邪之在里者,得之由溺而泄。呜呼!同类固不可食,亏体岂曰事亲?